Festa das Trombetas: o que é Rosh Hashaná segundo a Bíblia

A festa das Trombetas é a festa bíblica do primeiro dia do sétimo mês. Lv 23:23-25 a descreve como um dia de descanso, memorial com sonido de trombetas e santa convocação. A Bíblia a chama de Yom Teruá, o dia do sonido de trombetas (Nm 29:1). Na tradição judaica, a mesma data passou a ser celebrada como Rosh Hashaná, o ano novo civil.

A próxima festa das Trombetas começa ao pôr do sol de 1 de outubro de 2027. O dia 1 do mês de Tishrei cai em 2 de outubro de 2027, e as festas bíblicas começam ao pôr do sol do dia anterior. Veja o que é texto, o que é tradição e o que o Novo Testamento permite, ou não, concluir.

O que a Bíblia diz sobre a festa das Trombetas

Levítico 23:23-25: um dia de memorial

A instrução é curta. No primeiro dia do sétimo mês, Israel teria descanso, um memorial com sonido de trombetas e uma santa convocação (Lv 23:24). Ninguém faria trabalho servil, e haveria oferta queimada ao Senhor (Lv 23:25).

É a festa com menos detalhes em todo o capítulo. O texto não diz o que deve ser lembrado nem dá uma explicação histórica, como faz com a Páscoa ou com os Tabernáculos. A palavra hebraica teruá indica um toque forte, que podia ser de instrumento ou um brado do povo, de alegria ou de alerta.

Números 29:1-6: as ofertas do dia

Nm 29:1 repete que o primeiro dia do sétimo mês seria santa convocação e "dia de sonido de trombetas". Os versos seguintes listam as ofertas: um novilho, um carneiro e sete cordeiros em holocausto, com as ofertas de cereais, e um bode para expiação (Nm 29:2-5).

Nm 29:6 acrescenta um detalhe importante. Essas ofertas vinham além do holocausto do início do mês. Ou seja, a festa das Trombetas caía numa lua nova, o começo de um mês.

Números 10: as trombetas que reuniam o povo

Em Nm 10:1-10, Deus manda fazer duas trombetas de prata. Elas serviam para convocar a congregação e para pôr os acampamentos em marcha (Nm 10:2). Na guerra, eram tocadas como alarme, e o povo seria lembrado diante de Deus (Nm 10:9). Nos dias de alegria, nas festas e nos começos de mês, eram tocadas sobre as ofertas "por memorial perante o vosso Deus" (Nm 10:10).

A palavra memorial liga esse texto a Lv 23:24. Levítico não diz qual instrumento devia ser usado na festa. A tradição judaica usa o shofar, o chifre de carneiro, e associa a festa ao Sl 81:3, que manda tocar a trombeta na lua nova, no dia da festa.

Neemias 8:1-12: o sétimo mês e a Palavra lida

Depois do exílio, o povo se reúne em Jerusalém no primeiro dia do sétimo mês (Ne 8:2). Esdras lê o livro da lei desde a alvorada até o meio-dia, e todos escutam com atenção (Ne 8:3). Os levitas leem com clareza e explicam o sentido, para que o povo entenda (Ne 8:8).

O povo começa a chorar ao ouvir a lei. Neemias, Esdras e os levitas respondem que aquele dia era consagrado ao Senhor e que não deviam se lamentar (Ne 8:9). "A alegria do Senhor é a vossa força" (Ne 8:10). O povo vai comer, enviar porções a quem não tinha e celebrar, porque tinha entendido as palavras (Ne 8:12). Antes disso, Ed 3:6 já registra que os que voltaram do exílio começaram a oferecer holocaustos no primeiro dia do sétimo mês.

A trombeta em 1 Coríntios 15:52 e 1 Tessalonicenses 4:16

Aqui é preciso separar fato e interpretação.

Fato textual: Paulo diz que os mortos ressuscitarão incorruptíveis ao som da última trombeta (1Co 15:52) e que o Senhor descerá do céu com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus (1Ts 4:16).

Interpretação: alguns intérpretes ligam essas trombetas à festa das Trombetas. O Novo Testamento não faz essa ligação, e não há consenso. Jesus disse que ninguém sabe o dia nem a hora (Mt 24:36), e Paulo lembra que o dia do Senhor vem como o ladrão de noite (1Ts 5:2). Nenhuma festa pode ser usada para marcar a data da volta de Cristo.

Por que a festa das Trombetas virou Rosh Hashaná

Na Bíblia, o ano começa no mês de Abibe, mais tarde chamado Nisã, na primavera do hemisfério norte. Êx 12:2 diz que esse seria o primeiro dos meses. A festa das Trombetas, portanto, acontece no sétimo mês, chamado Etanim em 1Rs 8:2 e conhecido depois como Tishrei.

O texto também fala de um ano agrícola. Êx 23:16 e Êx 34:22 situam a festa da colheita "à saída do ano" ou na virada do ano, ou seja, no outono de Israel. A expressão rosh hashaná, "começo do ano", aparece em Ez 40:1, mas não como nome desta festa.

Com o tempo, a tradição judaica passou a tratar o primeiro dia do sétimo mês como o ano novo para a contagem dos anos. A Mishná, compilada por volta do ano 200, já registra essa ideia. Outros elementos também são tradição:

• Dois dias de festa, mesmo em Israel. A Bíblia fala de um dia.
• Os toques do shofar em sequências fixas.
• Maçã com mel, como desejo de um ano doce, e a saudação "Shaná tová".
• O Tashlich, oração junto à água com a leitura de Mq 7:19.
• Os dez dias até Yom Kippur, vistos como tempo de arrependimento e julgamento.

Nada disso é proibido de estudar. Só não deve ser apresentado como ordem bíblica.

Festa das Trombetas: aplicações possíveis

As ideias abaixo são aplicações possíveis, não o sentido original da festa.

• Despertar: o som forte pede atenção. Paulo diz que já é hora de despertar do sono (Rm 13:11-12).
• Lembrar: a festa é um memorial. O Sl 103:2 convida a não esquecer nenhum dos benefícios de Deus.
• Reunir: as trombetas convocavam o povo (Nm 10:2-3). Hb 10:25 pede que não deixemos de congregar.
• Ouvir a Palavra: em Ne 8:8, o povo entende o texto porque alguém explica o sentido.
• Do choro para a alegria: Ne 8:9-10 mostra que o arrependimento não termina em tristeza.
• Arrependimento: Jl 2:15 manda tocar a trombeta em Sião e convocar um jejum. Não é um texto sobre a festa, mas usa a mesma imagem.
• Esperança: depois de falar da trombeta de Deus, Paulo diz: "consolai-vos uns aos outros com estas palavras" (1Ts 4:18).

Cuidado com datas e previsões

Em quase todo ano, alguém anuncia que o arrebatamento acontecerá na festa das Trombetas. Previsões assim já foram feitas e falharam. Elas geram medo, decepção e descrédito para o evangelho.

At 1:7 é claro: não compete a nós saber os tempos e as épocas que o Pai fixou. Estudar a festa é bom. Usá-la para marcar data é sair do texto. Examine tudo e retenha o que é bom (1Ts 5:21).

O cristão também tem liberdade para guardar ou não esses dias (Cl 2:16-17; Rm 14:5-6). Para ver a festa no conjunto, leia o artigo sobre as festas bíblicas de Levítico 23.

Como viver a festa das Trombetas com discernimento

O Clube Profético, projeto de Wilson Pereira, segue o caminho Ouvir → Discernir → Interpretar → Comunicar → Posicionar. Aplicado à festa:

1. Ouvir: leia Lv 23:23-25 e Ne 8:1-12 no início do sétimo mês.
2. Discernir: separe o que o texto ordena do que a tradição acrescentou.
3. Interpretar: veja como Nm 10 e Ne 8 ajudam a entender o sentido de memorial e convocação.
4. Comunicar: converse com o seu grupo sobre o que a Palavra despertou em você, sem alimentar especulações.
5. Posicionar: responda com uma atitude concreta, como retomar a leitura bíblica ou reconciliar-se com alguém.

No app do Clube Profético, a tela Hoje mostra onde você está no calendário bíblico, e o Nascimento Bíblico converte a sua data para o calendário hebraico, indicando as festas mais próximas do dia em que você nasceu, com as referências bíblicas. Depois das Trombetas vêm o Yom Kippur e a festa dos Tabernáculos. Tudo como ponto de estudo, nunca como destino.

Perguntas frequentes

O que é a festa das Trombetas?

É a festa do primeiro dia do sétimo mês, um dia de descanso, memorial com sonido de trombetas e santa convocação (Lv 23:23-25; Nm 29:1-6). Em hebraico, a Bíblia a chama de Yom Teruá.

Qual a diferença entre festa das Trombetas e Rosh Hashaná?

São a mesma data. Festa das Trombetas é o nome bíblico. Rosh Hashaná, o ano novo judaico, é o nome dado pela tradição posterior, que também acrescentou o segundo dia e vários costumes.

Quando é a festa das Trombetas em 2027?

Começa ao pôr do sol de 1 de outubro de 2027, já que o dia 1 de Tishrei cai em 2 de outubro. Pela tradição judaica, a celebração segue por dois dias.

A festa das Trombetas é o dia do arrebatamento?

Não há base bíblica para essa afirmação. Paulo fala da trombeta na volta de Cristo (1Ts 4:16), mas não liga isso à festa, e Jesus disse que ninguém sabe o dia nem a hora (Mt 24:36).